崇实

发布时间:2016-12-26
字体大小:
分享:

摘要:

1、务为不久,盖虚不长 《管子·小称》2、矜伪不长,盖虚不久 《韩非子·难一》3、无征不信 《礼记·中庸》4、口惠而实不至,怨灾及其身 《礼记·表记》5、四寸之管无当,必不可满也。授官予爵出禄不以功,是无当也 《商君书·靳令》6、三寸之管而无当,天下弗能满 《淮南子·说林训》7、修学好古,实事求是 《汉

1、务为不久,盖虚不长  《管子·小称》
2、矜伪不长,盖虚不久  《韩非子·难一》
3、无征不信  《礼记·中庸》
4、口惠而实不至,怨灾及其身  《礼记·表记》
5、四寸之管无当,必不可满也。授官予爵出禄不以功,是无当也  《商君书·靳令》
6、三寸之管而无当,天下弗能满  《淮南子·说林训》
7、修学好古,实事求是  《汉书·河间献王传》
8、买马不论足力,以白黑为仪,必无走马矣;买玉不论美恶,以大小为仪,必无良宝矣  战国鲁·尸佼《尸子卷下》
9、五谷者,种之美者也;苟为不熟,不如荑稗  《孟子·告子上》
10、权,然后知轻重;度,然后知长短  《孟子·梁惠王上》
11、掘井九轫而不及泉,犹为弃井也  《孟子·尽心上》
12、万物皆出于机,皆入于机  《庄子·至乐》 
13、桃李不言,下自成蹊  《史记·李将军列传赞》引谚语
14、自是桃李树,何畏不成蹊   唐·李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》
15、欲雠伪者必假真    汉·扬雄《法言·重黎》
16、不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事  汉·荀悦《申鉴·俗嫌》
17、不治可见之美,不竞人间之名  《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏名臣奏》
18、天下之事,不可尽知,而以臆断之,不可任也  晋·葛洪《抱朴子·论仙》
19、君子不受虚誉,不祈妄福,不避死义  隋·王通《文中子·礼乐》
20、神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐  唐·韩愈《桃源图》
21、草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠  唐·自居易《放言五首》
22、神仙事本是虚妄,空有其名  唐·吴兢《贞观政要·慎所好》唐太宗语
23、巷议臆度,不足取信  宋·苏轼《乞相度开石门河状》
24、举大体而不论小事,务实效而不为虚名   朱·苏轼《贺杨龙图启》
25、炊沙作糜终不饱  宋·黄庭坚《送王郎》
26、按图索骥者,多失于骊黄牝牡  元· 赵汸《葬书问对》
27、花木瓜,空好看 《水浒传》第二十四回
28、经目之事,犹恐未真,背后之言,岂能全信  《水浒传》第二十六回
29、千虚不如一实  明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》
30、表壮不如里壮  《红楼梦》第六十八回
31、一鞭一条痕,一掴一掌血  《儒林外史》第十一回
32、三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本  《礼记·学记》
33、不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪  《邓析子·无厚篇》
34、本者,万物之所以生也;末者,万物之所以成也  宋·王安石《老子》
35、本不固者末必幾  《墨子·修身》
36、厌其源,开其渎,江河可竭  《荀于·修身》
37、溪狭者速涸,游浅者速竭  《墨子·亲士》
38、流长则难竭,柢深则难朽  汉·张衡《西京赋》
39、澄其源者流清,混其本者末浊  《后汉书·郎觊传》
40、浑沌之原,无皎澄之流;毫厘之根,无连抱之技  晋·葛洪《抱朴子·广譬》
41、欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。水积而鱼聚,木茂而鸟集  《淮南子·说山训》
42、末大必折,尾大不掉  《左传·昭公十一年》
43、木实繁者披其枝,披其枝者伤其心  《战国策·秦策三》引古逸诗
44、枝大本小,将不胜春风  《韩非子·扬权》
45、百仞之松,本伤于下而末槁于上  《吕氏春秋·季春纪·先己》
46、庇其叶而伤其枝  《史记·汲郑列传》引谚语
47、枝大于本,胫大干股,不折必披  《史记·魏其武安侯列传》引谚语
48、能究其本根而枝叶自举  宋·苏辙《宋子仪大理寺丞》
49、剪枝去叶,本根俱露,枯槁可立而待  明·冯梦龙《东周列国志》第五十二回
50、木无本必枯,水无源必竭   明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回
51、皮之不存,毛将安博  《左传·僖公十四年》戟虢射语
52、黍稷无成,不能为荣  《国语·晋语四》引谚语
53、薪不尽,则火不止  《战闻策·魏策兰》
54、以汤止沸,沸愈不止,去其火则止  《吕氏春秋·季春纪·尽数》
55、以汤止沸,抱薪救火,愈甚亡益也  《汉书·董仲舒传》
56、扬汤止沸,莫若去薪  《后汉书·董卓传》
57、欲筑室者先治其基  宋·苏辙《新论中》
58、去稂莠,正以植嘉禾;沃枝叶,不如培根本  清·程允升《幼学琼林·花术》