十二月八日
发布时间：2016-11-18
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摘要：
1905年12月8日，陈天华在日本东京大森海湾蹈海(从海边的浅处一步步走向海的深处)自杀，抗议日本文部省颁布的《取缔清国留日 学生规则》。陈天华用蹈海这样一种死亡方式来抗议日本，唤醒同胞。他挥笔写下《绝命书》。12月8日晨，陈天华蹈海自杀，年仅30岁。 陈天华是湖南省新化县荣华乡人。1903年赴日本留学，
1905年12月8日，陈天华在日本东京大森海湾蹈海(从海边的浅处一步步走向海的深处)自杀，抗议日本文部省颁布的《取缔清国留日 学生规则》。陈天华用蹈海这样一种死亡方式来抗议日本，唤醒同胞。他挥笔写下《绝命书》。12月8日晨，陈天华蹈海自杀，年仅30岁。
陈天华是湖南省新化县荣华乡人。1903年赴日本留学，同年4月， 写血书抗议俄国侵占中国东北三省，并参加留日中国学生组织的拒俄义勇队，其著作《猛回头》、《警世钟》 两书成为当时宣传革命的号角和警钟。1904年回国，同黄兴、宋教仁在长沙创立华兴会，准备在湖南发动武装起义，事泄逃亡日本。1905年8月，参加组建中国同盟会，任机关报《民报》的撰述员。
自杀后，留下《绝命书》万余言，鼓励人们“去绝非行，共讲爱国”。有《陈天华集》。1906年7月11日，长沙学生与各界数万人，为陈天华举行公葬。
毫无疑问，陈天华是在羞愤中死去的。这种羞愤不是针对挖苦轻视中国人的日本人，也不是针对丧权辱国的清朝政府，而是针对“求利禄不居责任”的中国留学生和甘当奴隶麻木的祖国同胞。天华之死不是为了抗议任何势力，也不是为了证明自己是一个轻视生命的英雄，他用自己的生命试图换来两个目的的实现：
一是告诉人们，特别是几千来信奉“好死不如赖活着”的中国民众一件事——在这个世界上，有比生命更重要的东西。
二是用自己的死让每一个中国人在羞愤中意识到我们族人的缺陷与陋习，督促、劝戒、警醒国人务必正视这些缺陷与陋习并加以改变。一句话，陈天华因国人之陋而死，他是死给我们自己人看的警世钟 。
陈天华是湖南省新化县荣华乡人。1903年赴日本留学，同年4月， 写血书抗议俄国侵占中国东北三省，并参加留日中国学生组织的拒俄义勇队，其著作《猛回头》、《警世钟》 两书成为当时宣传革命的号角和警钟。1904年回国，同黄兴、宋教仁在长沙创立华兴会，准备在湖南发动武装起义，事泄逃亡日本。1905年8月，参加组建中国同盟会，任机关报《民报》的撰述员。
自杀后，留下《绝命书》万余言，鼓励人们“去绝非行，共讲爱国”。有《陈天华集》。1906年7月11日，长沙学生与各界数万人，为陈天华举行公葬。
毫无疑问，陈天华是在羞愤中死去的。这种羞愤不是针对挖苦轻视中国人的日本人，也不是针对丧权辱国的清朝政府，而是针对“求利禄不居责任”的中国留学生和甘当奴隶麻木的祖国同胞。天华之死不是为了抗议任何势力，也不是为了证明自己是一个轻视生命的英雄，他用自己的生命试图换来两个目的的实现：
一是告诉人们，特别是几千来信奉“好死不如赖活着”的中国民众一件事——在这个世界上，有比生命更重要的东西。
二是用自己的死让每一个中国人在羞愤中意识到我们族人的缺陷与陋习，督促、劝戒、警醒国人务必正视这些缺陷与陋习并加以改变。一句话，陈天华因国人之陋而死，他是死给我们自己人看的警世钟 。
